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东莞长安150的爱情在哪条街(东莞长安好玩的巷子)新垣洋太郎（妻夫木聪饰）是一个开朗的男孩，怀抱着开一间属于自己的小店的理想，每天都努力赚钱。因为他还有一个妹妹将要到冲绳来读书，他要给她好的生活。妹妹叫小薰（长泽雅美饰），这个妹妹跟他完全没有血缘
东莞长安150的爱情在哪条街(东莞长安好玩的巷子)《爱情人偶》是棚田由纪担任导演和编剧的爱情电影，由高桥一生主演，苍井优共演，于2020年1月24日在日本上映。该片根据棚田由纪的同名小说改编，讲述了北村哲雄隐瞒妻子自己的真实职业，沉浸于制作”爱情人偶
结缘千万里Reckless desire wreaks havoc over Memorial Day weekend as a family confronts the volatile and frag
主演:尔玛依娜（天仙妹妹）,石田明,罗伯托·贝尼尼,金智昊,关勇,迈克尔·比灵顿,陈佑宁,朱怀旭,丁浩源
《长安少年行》描述了哪些爱情故事,山东省九价HPV疫苗扩龄！9-45岁女性均可预约接种
在这部剧当中除掉家国情愁，个人恩怨纠纷之外，还有很多的爱情故事让我们为之动容，潸然泪下，在这部剧中，主要讲述了这几个的爱情，他们分别是：杨子安和沈依依，唐九华和韩玉儿，独孤慕雪和凝香 记者了解到，当日在香港驻京办活动现场，有10余位符合条件的内地港生参与了选民登记。香港驻京办工作人员表示，将积极鼓励在京港人参加选民登记，履行公民责任。(完)
一、杨子安和沈依依这一对是像活宝一样的存在，杨子安对沈依依说，虽然他说话粗俗，蛮横无理，不讲道理，凡事都得寸进尺也不懂得退让，但是这样的沈依依却让他为之着迷。在之前无数次的场景里，两个人都没有互相表明心意，只有在最后生命垂危的时候才知道爱情的真谛。才有勇气表达出自己的，深埋心中的爱意。作为主角的两人免不了就是情感要有波折，只有在经历了磨难之后才知道身边人的珍贵。 2023年，九州通实现营业总收入1501.40亿元，同比增长6.92%；归母净利润21.74亿元，同比增长4.27%。其中，医美业务增长态势强劲，实现销售收入3.42亿元，较上年同期增长103.06%。
二、唐九华和玉儿剧中的唐九华对沈蝶衣满怀深情，让人非常的感慨，他对沈依依说不管你丑美聪慧或者是痴呆，只要是你一切就都够了。就是这样痴情的男子却仍然得不到女主的喜欢，他用尽了全心的努力，想要获得女主的喜欢，但是女主却一心只想要逃离，并不想要得到他的爱。每一部剧中都有这样一个角色，永远都是将感情错误得不到回应。但是索性在最后的时候他想通了，珍惜眼前人跟韩玉儿在一起。 铁路部门温馨提示，假期客流密集，乘车时请携带与票面信息一致的有效身份证件，核对好乘车时间、车站、车次等信息，预留充足时间安检、验票、换乘，以免耽误行程。南铁将根据客流变化动态加开列车，有出行需求的旅客可通过铁路12306网站或手机客户端及时了解列车开行和具体服务信息，合理安排出行。(完)
三、独孤慕雪和凝香他们两人在求学期间一起破案，一起报效朝廷，建立了深厚的感情，宁乡因为在太子的造反案件当中表现尤其突出，也重新获得了新的自由，最后她决定和独孤慕雪远离这些是是非非去过两人的二人世界，一起行走江湖。摆脱了束缚和枷锁，去江湖上行走去寻找属于自己的自由，这一对是最让人羡慕的神仙眷侣，彼此的陪伴能够给人生带来更多的精彩。 景洪市居住着2377位归侨、侨眷，希望挖掘侨文化，发挥侨胞融通中外优势，在云南面向南亚东南亚辐射中心建设中展现新作为，实现互利共赢、共同发展。侨务专家表示，可以通过加强物质文化遗产保护，加强地方志、侨眷族谱整理，收集归侨、侨眷口述史，充分挖掘侨文化资源，打造“侨乡文化+边境民族风情”研学旅游线路等。
日近长安远的爱情含义日近长安远的爱情含义解说,2024年下沙智格那条街小妹多(下沙智格足浴)
1、日近长安远比喻向往帝都而不得至，多寓功名事业不遂，希望和理想不能实现之意。 临别时，记者问孟燕，柔道对她而言意味着什么？她沉思片刻后回答：“柔道是我黑暗世界里的光。它让我明白，即使看不见，我依然可以‘看’到属于自己的精彩人生。”(完)
2、晋明帝说抬头便可以看见太阳，长安却很遥远。 赢得全国赛事冠军，对孟燕来说意义非凡。“对于盲人而言，可供自己养活自己、成就自己、展示自己的机会并不多。”她说，“但柔道给了我们一个全新的选择。”
3、后遂用“日近长安远”比喻向往帝都而不得至，多寓功名事业不遂，希望和理想不能实现之意；以“长安日”比喻圣君、帝都。 《全球国家发展动力指数(2024)》报告基于复旦大学发展研究院的自主知识创新体系“国家发展动力”理论完成。据此，44个国家的国家发展动力在1990年-2023年间整体呈增长态势，但2020年后出现显著分化。有43个国家的国家发展动力均实现同比增长。创新力对多个国家的国家发展动力的驱动作用在提升，但各国创新力的发展初显“马太效应”。报告对关键地区进行了具体分析，发现中国生产力、创新力双项领跑，综合指数居第二。
经典八月长安爱情语录大全,中国女篮大胜波多黎各排名小组第三，能否出线需看“他人脸色”
八月长安作为一位知名的作家，自然也有属于她的爱情观。下面是我为大家整理的经典八月长安爱情语录大全，希望大家喜欢 受高空低槽东移影响，16日河南省有分散性阵雨、雷阵雨，雨量分布不均，中西部局部中雨或大雨，并伴有短时强降水、雷暴大风等强对流天气。
中柬两国是传统友邻和铁杆朋友。近年来，学习汉语的热情在柬埔寨持续升温，汉语已被纳入柬埔寨国民教育体系，越来越多的柬埔寨青年选择学习汉语，不仅为个人职业发展开辟更广的空间，也为增进两国人民相互理解和友谊搭建桥梁。
1、想你，是一种美丽的忧伤的甜蜜的惆怅，心里面，却是一种用任何语言也无法表达的温馨。 全省法院持续巩固“三合一”改革成效，促进民事赔偿、行政履职、刑事追诉依法协同，不断提升多元解纷机制建设。去年全省知识产权案件以调解、撤诉方式结案共计2980件，调撤率达83.12%。
根据美国CNBC网站梳理的数据，通用汽车及其合资公司在华市场份额从2015年的15%左右降至去年的8.6%，中国市场盈利占通用汽车全部盈利的比例也有所下降。2022年，斯特兰蒂斯集团表示只在中国地区保留其旗下Jeep品牌的进口业务。
2、我只要一个答案，现在还来得及，只要你愿意告诉我。 据悉，此次文旅系列活动以“杏花游·十里江堤春游”为主题，从5月1日持续至5月5日，部分活动将延续至10月，共计举办150余场活动，包含2025佳木斯文旅创享者共创活动、“三江之声·江畔音乐会”百场群众文化活动等六大项内容，将传统文化与现代创意融合，让游客在十里江堤上沉浸式感受杏花拂面的浪漫景象。
据介绍，根据气象监测情况，今年4月下旬以来，全省平均降水量26.6毫米，较常年同期偏少75%，截至6月13日，大部分地区连续无有效降水日数超60天，郑州等10个地市在70天以上；平均气温23.2度，较常年同期偏高1.8度。
3、爱情，原来是含笑饮毒酒。 与此同时，红旗展台上，红旗“天辇1号”的金属机身也在灯光下熠熠生辉。该飞行汽车采用分体式设计，空中续航超200公里。座舱内的智能交互系统可通过语音和图像等方式为驾驶员提供实时信息，大幅减轻操作难度。
融合情景剧《侨批往事》演出时长约60分钟，分为《南渡》《过番》《心乡》《烽火》《梧林》五幕，加上引言《纸短情长》和尾声《今朝》，通过3D全息投影与舞台表演融合，开启跨越时空的对话。
4、天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤;诚信的被囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。 其中，“一张地图”破解迷路难题，社区联合物业绘制“骑手友好地图”，标注楼栋分布、便民设施及停车区，优化配送路线，显著缩短送餐时间；“一份公约”激活共治基因，“社区+业委会+物业”三方协商制定《骑手友好小区公约》，允许符合条件的电动车低速驶入小区；“一套服务”传递城市温度，社区划定4处骑手专属泊位及休息区，提供充电、饮水等基础服务。
首尔4月25日电(记者刘旭)“春到江南，相约诗画浙江”——2025浙江文化和旅游推广活动25日在首尔中国文化中心开幕。
5、爱情就是任何一个美丽的词汇都形容不了我对你的感情。 根据美团提供的景区门票预订情况来看，黑龙江“五一”客流将主要集中在动物园类景区，最热门的前三个景区是黑龙江东北虎林园、齐齐哈尔龙沙动植物园、亚布力熊猫馆。另据“五一”前30天的景区搜索数据来看，冰雪大世界同比增长186.5%，索菲亚大教堂同比增长346.7%，侵华日军第七三一部队罪证陈列馆同比增长809.7%，太阳岛风景区同比增长860.9%。
6、没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。 按照香港特区政府入境事务处(入境处)估算，今年内地“五一”假期期间(即5月1日至5日)，预计约571万人次(包括香港居民及访客)经各海、陆、空管制站进出香港，其中预计约490万人次经各陆路边境管制站进出香港。
在激发创新主体活力方面，实施创新成果奖励计划、企业梯度培育计划，研发投入激励计划、科技服务业跃升计划。以“创新企业梯度培育计划”为例，此次政策侧重分层分类支持高能级创新主体，构建大中小企业融通创新格局。
7、用情最深的女人，有最绝对的洁癖，容不得背叛的感情。或，她总在对方背叛前，千方百计甩掉这份感情，再回头也绝对不要! 长沙4月25日电(向一鹏)长沙海关25日透露，2025年一季度，湖南累计开行中老、中越和铁海联运国际班列266列，同比增长46.2%。其中，中老班列开行89列，同比增长18.7%，开行量居中国中部地区第一。
有人存着糖纸、香烟盒子，有人留着各种衣服吊牌……亦有人感叹，“15后”这代人在继续收集写完的空笔芯；年轻人不攒塑料袋，改攒奶茶袋。
8、追求了一辈子才明白，幸福是什么?幸福就是遭罪 讲座伊始，丁新豹阐述了香港东华医院创立的过程。他表示，东华医院的历史可追溯至1851年建于香港太平山街的广福义祠，最初用于安放灵位，后成为贫病者的栖身之所。因卫生环境条件恶化，华人领袖倡议集资建院。1870年，东华医院正式奠基成立，1872年，东华医院落成启用，成为香港最为重要的慈善医疗机构。
2008年，宋朝华离开成都，调任眉山市委常委、常务副市长，两年后任眉山市委副书记。其间，曾先后兼任眉山经开区党工委书记，眉山市委组织部部长、市委党校校长等职。
9、爱一个人一生仅爱那一个。没错，也许几年后和你结婚陪你走完后半生的人不是你的最爱，但是，你也会想起我有一个最爱的人，我希望他幸福，虽然他的幸福不是我给的，可是，他现在的另一半也会替我让他幸福，他也曾来过我的世界! 会上宣布成立的“以气候变化教育促进三教统筹”研究联合体(下称：联合体)由华东师范大学牵头，汇聚了普通高校、职业院校、基础教育机构和行政部门等多元主体，包括：上海交通大学中英国际低碳学院、东营职业学院、哈尔滨市卫生学校、江苏省常州市新北区龙虎塘实验小学、北京市顺义区社区教育中心、广东省佛山市禅城区教育局等单位，构建起跨区域、跨学段的研究网络。联合体将以气候变化教育为轴心，共同推进高等教育、职业教育和继续教育的协同发展。
广西壮族自治区卫生健康委员会在全区范围内组织开展“百千万”职业健康科普宣传活动，即组建百名科普宣传专家团队、召开千场科普会、覆盖万家“五进”单位(机构、企业、学校、乡村、社区)，进一步加大职业健康科普宣教和干预指导力度，提升重点人群职业健康素养水平。广西还建立职业健康科普体验馆，定期向企业和公众免费开放，进一步普及职业健康知识。
10、如果前世五百次眸回，才换来今生的擦肩而过。那么前世我的目光一定一刻都没从你身上离开过吧。 据了解，本次交流展将展出40幅由中国艺术家创作的书画作品，包括中国自然风光、历史文化、特色建筑、民风民俗及繁荣发展的新图景等题材，全景式展现中华文化的深邃底蕴与当代中国的发展活力。同时，中国文联友好交流团还将走访安美德艺术城堡等，开展一系列文化交流活动，推动“中泰文化艺术交流基地”建设，探寻双方文化交流合作新契机。
11、当两人都觉得对方很重要时，就是爱情的进展。 当然，“无用之物”也可以变废为宝。他们开发出奶茶袋的N种用法：在床边、桌边贴上小挂钩，一些小垃圾随手丢进去，不占用其他空间。或者下雨天用来装折叠伞，不漏水。
携程集团副总裁秦静认为，随着这一政策的施行，将加速中国与澳大利亚之间的旅游交流及经贸互动。同时，政策也将惠及在澳大利亚生活的逾百万华人华侨，使得他们回国探亲或旅游的过程更为简便顺畅。秦静指出，作为亚太地区的重要国家，中国与澳大利亚在经济上具有高度的互补性，合作潜力巨大，未来也期盼在旅游领域激发更强劲的合作动力。
12、感冒原本是一种很伤感的病。 本次活动以“文化体验+旅游推介”的形式，为韩国民众呈现了一个沉浸式的“诗画江南”场景。活动现场通过图片与实物展览、浙江非遗竹编技艺体验、龙井与安吉白茶茶文化体验、端午粽子手作互动等环节，全面展示了浙江丰富的文化底蕴与生活美学。
自2021年开始，广西陆续建立了6家国家级和3家自治区级尘肺病康复站，为全区尘肺病患者提供免费的康复治疗和健康教育服务。自各尘肺病康复站运行以来，主动服务对象不断增加，从职业性尘肺病患者逐步增加至农民工尘肺病患者和慢性呼吸性疾病患者，服务地域范围逐步扩大，服务人数不断增加，有力提高了尘肺病患者以及相关慢性呼吸性疾病患者的生存质量。
13、当整个世界开始情绪浮躁，当每个夜晚都停不住浑浊。无论如何，有这样一个角落，能让人停歇，是值得自清者抵达的。 陈俊华说，作为粤港澳大湾区的重要城市，香港积极融入国家发展大局，在内地读书、生活的经历让他更好地了解国家，也有助于自己未来的职业发展。
创新是引领发展的第一动力，保护知识产权就是保护创新。今年以来，浙江省公安厅还重点聚焦守护战略科技力量，以杭州为试点，深化推进“浙里安芯”专项工作，拓展“教、科、人、企”一体保护，完善“民、行、刑”协同保护，探索“走出去”、“请进来”全程保护。
14、婚姻是爱情的坟墓。快乐是每个人都能给的，幸福只能一个人让你有感觉、脸上的快乐，别人看得到。心里的痛又有谁能感觉到。 去年以来，中国对多个国家单方面免签。截至目前，中方已经对法国、德国、意大利、荷兰、西班牙、瑞士、爱尔兰、匈牙利、奥地利、比利时、卢森堡等国施行单方面免签；还与泰国、新加坡、马来西亚、格鲁吉亚等国互免了签证。此前的6月13日，国务院总理李强在惠灵顿总督府同新西兰总理拉克森举行会谈。李强表示，将把新西兰纳入单方面免签国家范围，希望新方为中国公民赴新提供更多便利。
欧盟成员国方面，2024年德国向15.05万人授予庇护身份，排名第一；法国向6.52万人授予庇护身份，排名第二；西班牙向5.09万人授予庇护身份，排名第三。总体而言，三国授予的庇护身份数量占欧盟总量的61%。
15、别离，是为了重聚。 发展中国家汽车运用与维修技术培训班迄今已承办2期，共来自13个发展中国家的54名学员参加教学培训。作为共建“一带一路”教育行动的实践案例，福建船政交通职业学院与中航国际合作，在肯尼亚、乌干达、科特迪瓦、加蓬等国家设立职业教育基地，提供师资培训和职业教育支持，培养当地职业技术人才；联合厦门金龙等本土企业，创新实施“海外技师培养计划”，在中东、非洲等地共建“海丝学院”，形成“技术培训-产业孵化-文化互鉴”的立体化合作矩阵。
日近长安远的爱情含义是什么,重要提醒！本周六要上班
日近长安远的爱情含义是比喻帝都而不得至，多寓功名事业不遂，希望和理想不能实现之意。晋明帝说抬头便可以看见太阳，长安却很遥远。后遂用“日近长安远”比喻向往帝都而不得至，多寓功名事业不遂，希望和理想不能实现之意；以“长安日”比喻圣君、帝都。 自2021年开始，广西陆续建立了6家国家级和3家自治区级尘肺病康复站，为全区尘肺病患者提供免费的康复治疗和健康教育服务。自各尘肺病康复站运行以来，主动服务对象不断增加，从职业性尘肺病患者逐步增加至农民工尘肺病患者和慢性呼吸性疾病患者，服务地域范围逐步扩大，服务人数不断增加，有力提高了尘肺病患者以及相关慢性呼吸性疾病患者的生存质量。
“日近长安远”，出自南朝刘义庆的《世说新语》。此文意在说明司马绍年少时即聪敏善辩，在不同场合、不同氛围用不同说辞，即说“日远”、“日近”，都能自圆其说。 本次系列的比赛被看作是中国队为迎接国际篮联U19世界杯进行的冲刺备战。在此前的中国篮协媒体日活动中，中国篮协青训总监张斌表示，中国U19男篮将力争冲击2025年U19男篮世界杯前八名。
日近长安远的爱情寓意 根据携程发布的《五一旅游出行预测报告》显示，“跨境双向升温”是今年假期旅游消费的特征之一。截至4月16日，黑龙江“五一”假期入境游订单量同比增长126%，哈尔滨入境游订单量同比增长143%。
“日近长安远”后来就形成了典故，有时是用它的本意，即怀念陷落的故都。长安是十三朝古都，作为中国的政治、经济、文化中心长达千余年，特别是秦、汉和隋唐强盛时代均建都于此，当时长安已成为国际性大都市。 胶河，古称胶水，传以“水色如胶”而得名。作为山东半岛中部南胶莱河的最大支流，胶河蜿蜒串联胶州、诸城、高密等多地，沿岸积淀了丰富的历史人文与生态资源。
而我国的旧文人大都希望考取功名进入长安，所以“日近长安远”这一典故在使用中逐渐脱离了它的本意，后人用“日近长安远”比喻向往帝都而不得至，多寓功名事业不遂，希望和理想不能实现之意。 北京4月25日电北京经济技术开发区(以下简称北京经开区，也称北京亦庄)连日来密集出台高精尖产业促进政策，锚定建成具有全球影响力的科技产业创新高地目标，打出政策组合拳。
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日近长安远的爱情含义就是希望每天可以见到自己心爱的人。 2023年，九州通实现营业总收入1501.40亿元，同比增长6.92%；归母净利润21.74亿元，同比增长4.27%。其中，医美业务增长态势强劲，实现销售收入3.42亿元，较上年同期增长103.06%。
日近长安远（日近长安远）南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来……因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。 本届“艺镜到底·电影单元”由导演宁瀛、演员张一山等五位业内人士组成评委会，对参赛作品展开全方位、多维度的深度评审。作为土生土长的北京人，张一山笑称自己是北京国际电影节的“老朋友”，谈及此次担任单元评委，他坦言既感亲切又有些“心虚”。
元帝异之。明日，集羣臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰：‘日近。’元帝失色，曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见长安。’” 五年来，青海法院全面落实知识产权侵权惩罚性赔偿制度，累计判赔金额达3894824元；严厉打击侵犯假冒注册商标等违法犯罪行为，注重从政策导向、法理阐释上引导权利人理性维权；健全多元调解机制，全省法院审结一审民事案件1783件，其中调解撤诉1420件，占比79.64%。
后以“日近长安远”喻指向往帝京而不得至。元王实甫《西厢记》第一本第一折：“望眼连天，日近长安远。”元费唐臣《贬黄州》第二折：“本待经纶就舜日尧天，只因两角蜗蛮战，贬得我日近长安远。”清孔尚任《桃花扇·沉江》：“跨上白骡鞯，空江野路，哭声动九原。日近长安远，加鞭，云里指宫殿。” 记者从南宁市有关部门获悉，今年，南宁市计划引进40场演唱会，“老友南宁音乐季”活动将贯穿全年，通过整合各方资源，举办系列文旅体商主题活动，推出促消费优惠措施，推动“演唱会+文旅体商”深度融合，激发南宁文旅体商消费潜力。
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“日近长安远”在爱情中的含义主要指的是对爱情的向往与追求难以实现。以下是具体的解说： 此次主题论坛通过业界与学界的深度交流，实现了实践与学术的同频共振，折射出短视频行业生态的最新变化与深度思考，为短视频产业的未来发展提供了丰富的思路与方向，也为短视频在发现美好、传递价值的道路上注入了新的活力与动力。(完)
向往与追求：“日近长安远”原本用来比喻人们向往帝都却难以到达的心情。在爱情语境中，它象征着对爱情的深切向往和不懈追求，但往往感觉爱情如同长安一般遥不可及。 中国青年报社中国青年网总裁助理、副总编辑王海则围绕以短视频为抓手做好党的创新理论的青年化表达，分享了多维度理念协同配合的结果，强调要把握移动传播特点，以“去中心化”实现“无所不在”。
理想与现实的差距：这句话也反映了希望和理想不能实现的无奈。在爱情里，这表现为对美好爱情的憧憬与现实中的挫折与困难之间的巨大差距，让人感到既渴望又无力。 据介绍，根据气象监测情况，今年4月下旬以来，全省平均降水量26.6毫米，较常年同期偏少75%，截至6月13日，大部分地区连续无有效降水日数超60天，郑州等10个地市在70天以上；平均气温23.2度，较常年同期偏高1.8度。
距离感：晋明帝曾说抬头便可以看见太阳，但长安却很遥远。这种对比在爱情中同样适用，可能指恋人之间虽然心灵相通，但由于各种原因而难以真正靠近。 坚持因地制宜、科学抗旱，河库灌区及时开闸放水，增加流量，采取疏通渠道、维修涵闸等措施，做到远送多浇、有水可浇；引黄灌区根据抗旱需水情况，及时开闸放水，争取多引黄河水；平原灌区发挥机电井作用，采取有效措施保障机井通电，并组织投入各类排灌机械179.4万台，努力增加抗旱播种面积。丘陵岗区利用坑、塘、堰、坝等小型水利工程组织抗旱播种。夏播以来，全省累计抗旱浇水7977.3万亩次，播种进度与常年相当。
综上所述，“日近长安远”在爱情中的含义是一种对爱情的深切向往与追求，同时伴随着理想与现实之间的巨大差距以及恋人之间的难以跨越的距离感。 广州南沙海事处副处长罗超表示，更便捷、高效的通关环境，不仅将促进大湾区航运要素加速流动，也将进一步吸引更多船舶选择南沙作为中转港，进一步提升南沙在国际航运中的地位，促进航运产业集聚，增强南沙国际航运枢纽功能。(完)
正月十五元宵节的来历和习俗有哪些,海量财经｜B站半年报出炉：广告收入大涨30%
元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。关于元宵节的来历，民间还有几种有趣的传说： 1关于灯的传说传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。 2汉文帝时为纪念“平吕”而设另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言．吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定．平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。 3东方朔与元宵姑娘这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天，下了几天大雪，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵！元宵！”，元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。话灯联元宵张灯是我国人民的传统习俗。古往今来，不仅有大量脍炙人口的元宵咏灯诗，而且也留下了无数情趣盎然的元宵吟灯联。北宋时，有个叫贾似道的人镇守淮阴（今扬州）时，有一年上元灯节张灯，门客中有人摘唐诗诗句作门灯联牶“天下三分明月夜，扬州十里小红楼。”据说，此联为我国最早的灯联。此后历代都有人争相效仿，在大门或显眼的柱子镶挂壁灯联、门灯联，不仅为元宵佳节增添了节日情趣，也为赏灯的人们增加了欣赏的内容。被称为“父子双学士，老小二宰相”的清代安徽桐城人张英、张廷玉，皆能诗善对。有一年元宵佳节，张府照例张灯挂彩，燃放鞭炮。老宰相出联试子牶“高烧红烛映长天，亮，光铺满地。”小廷玉思索时听到门外一声花炮响，顿时领悟，对曰牶“低点花炮震大地，响，气吐冲天。”对仗工整，天衣无缝，堪称妙对。最为人津津乐道的恐怕是北宋王安石妙联为媒的故事了。王安石20岁时赴京赶考，元宵节路过某地，边走边赏灯，见一大户人家高悬走马灯，灯下悬一上联，征对招亲。联曰牶“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”王安石见了，一时对答不出，便默记心中。到了京城，主考官以随风飘动的飞虎旗出对牶“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石即以招亲联应对出，被取为进士。归乡路过那户人家，闻知指亲联仍无人对出，便以主考官的出联回对，被招为快婿。一副巧合对联，竟成就了王安石两大喜事。传说明成祖朱棣于某年元宵节微服出游，遇一秀才，谈得颇投机。朱棣出上联试他才情，联云：“灯明月明，灯月长明，大明一统。”那秀才立即对出下联牶“君乐民乐，君民同乐，永乐万年。”“永乐”是明成祖年号，朱棣大喜，遂赐他为状元。传说，有一年元宵节，乾隆皇帝带着一群文武大臣，兴致勃勃前去观看灯会。左看各种灯笼五颜六色，美不胜收；右瞧各种灯笼别致风趣，耐人寻味。看到高兴时，乾隆皇帝陪他的大臣们也出了一谜联，让大家猜一猜。随同的学士纪晓岚稍思片刻，就挥笔在宫灯上写了一副对联黑不是，白不是，红黄更不是。和狐狼猫狗仿佛，既非家畜，又非野兽。诗不是，词不是，论语也不是。对东西南北模糊，虽为短品，也是妙文。乾隆皇帝看了冥思苦想，文武大臣一个个抓耳挠腮，怎么也猜不出来，最后还是纪晓岚自己揭了谜底：猜谜。赏灯诗“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷。唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树”。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云牶“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。唐代诗人张悦也曾用诗赞道牶“花萼楼门雨露新，长安城市太平人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春。”把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致。李商隐则用“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”的诗句，描绘了当时观灯规模之宏大。值得称道的，还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》牶”玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”这里虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。宋代的元宵夜更是盛况空前，灯市更为壮观。苏东坡有诗云牶“灯火家家有，笙歌处处楼。”范成大也有诗写道牶“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。”诗中的“影灯”即是“走马灯”。大词人辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词牶“东风夜放花千树，更吹落，花如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。明代更加铺张，将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜。诗曰牶“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。”清代元宵热闹的场面除各种花灯外，还有舞火把、火球、火雨等。阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停；是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗牶“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”更是生动、精彩别致。充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修词“今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦。食俗元宵佳节除了观灯游艺之外，食俗也令人十分神往。油锤元宵节的食品出现于唐宋时的有油锤，宋代《岁时杂记》中说：“上元节食焦锤最盛且久。”说明油锤为宋代的汴中（今河南开封）元宵节的节日食品。油锤是一种什么样的食品呢？据宋代的《太平广记》记载：油热后从银盒中取出锤子馅。用物在和好的软面中团之。将团得锤子放到锅中煮熟。用银策捞出，放到新打的井水中浸透。再将油锤子投入油锅中，炸三五沸取出。吃起来“其味脆美，不可言状”。原来唐宋时的油锤就是后世所言的炸元宵，此记载可作今日研制“仿唐菜”时参考。油锤经过一千多年的发展，其制法与品种已颇具地方特色，仅广东一省，便有番属的“通心煎堆”、东莞的“碌堆”、九江的“煎堆”等等，真可谓唐宋食风今犹在。元宵又名汤圆、说团、圆子等。元宵节吃汤圆，最早见南宋诗人宋必大的《平园续稿》，书中有“元宵煮食浮阔子，前辈似未曾赋此”的记载。宋时的浮圈子，亦名汤团。到南宋，仅临安的上元节食品，便有乳糖圆子、山药圆子、珍珠圆子、澄沙圆子、金桔水团、澄粉水团和汤圆等。那么，这类似米粉为料的“圆子”为什么能成为上元的应节食品呢？原来，元宵节必吃元宵，以取“团团如月”的吉祥意思。至明代，元宵作为上元节的食品在北京已很常见。其制法是糯米细面，内用核桃仁、白糖、玫瑰为馅，洒水滚成，如核桃大，即东南所称汤圆也。清代时，御膳房所制的宫廷风味“八宝元宵”。早在康熙年间即为朝野所传闻。名剧《桃花扇》的作者孔尚任对八宝元宵曾有这样的诗句牶“紫云茶社斟甘露，八宝元宵效内做。”元宵发展到今天，已形成地区有别，风味各异，丰富多彩的特点。面灯也叫由面盏，是用面粉做的灯盏，多流行于北方地区。面灯的形式多种多样，有的做灯盏十二斗（闰年十三只），盏内放食油点燃，或将面灯放锅中蒸，视灯盏灭后盏内余油的多寡或蒸熟后盏中留水的多少以卜来年十二个月份的水、旱情况，这在科学不发达的年代，其做法是可以理解的。如清乾隆年间陕西《锥南县志》载牶“正月十五，以荞麦面蒸盏燃灯，按十二月，以卜雨降。”表达了人们祈求风调雨顺的愿望。面灯在正月十六落灯之日煮或蒸而食之。清咸丰年间，山西《澄城县志》载牶“正月十五日蒸荞麦面为灯盏，注油燃灯，次早食之。”目前农村仍有此俗。面条为元宵灯节落灯这天晚餐的食品。古有“上灯元宵，落灯面，吃了以后望明年”民谚。这一食俗多流行于长江以北地区。《仪徽岁时记》载：“（正月）十八落灯，人家啖面，俗谓‘上灯圆子落灯面’，各家自为宴志庆。”落灯时吃面条寓意喜庆绵绵不断之意。粘糕又名年糕。元宵节除元宵、面条外，还有吃粘糕的。唐代名医孙思邈的《备急千金要方·食治》载牶“自梁米，昧甘、微寒、无毒、除热、益气。”唐代之后，元代也有元宵节食糕的记载。糟羹浙江台州一带每年正月十四看过花灯之后食糟羹，用肉丝、冬笋丝、香菇、木耳、鲜蜻、豆干、油泡、川豆板、菠菜等炒熟，再加入少许来米粉，煮成带咸味的糊状食品。正月十五喝的糟羹为甜的，用番薯粉或藕粉配上莲子、甜枣、桂圆等做成。此外，浙江浦江一带吃馒头、麦饼。馒头为发面，麦饼为圆形，取“发子发孙大团圆”之意。吃元宵正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中"滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。观灯汉明帝永平年间（公元58--75），因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685--762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长，。唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”（就是钻到灯下游走，好生男孩）。舞狮舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘：“西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。”诗中描述的是当时舞狮的情景。在一千多年的发展过程中，狮舞形成了南北两种表演风格。北派狮舞以表演“武狮”为主，即魏武帝钦定的北魏“瑞狮”。小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾。舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴，人们无法辨认舞狮人的形体，它的外形和真狮极为相似。引狮人以古代武士装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在“狮子郎”的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。南派狮舞以表演“文狮”为主，表演时讲究表情，有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技巧。南狮以广东为中心，并风行于港澳，东南亚侨乡。南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是“狮子郎”头戴大头佛面具，身穿长袍，腰束彩带，手握葵扇而逗引狮子，以此舞出各种优美的招式，动作滑稽风趣。南狮流派众多，有清远、英德的“鸡公狮”，广州、佛山的“大头狮”，高鹤、中山的“鸭嘴狮”，东莞的“麒麟狮”等。南狮除外形不同外，尚有性格不同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多，但沉着刚健，威严有力，民间称为“刘备狮”。黑须红面狮，人称“关公狮”，舞姿勇猛而雄伟，气概非凡。灰白胡须狮，动作粗犷好战，俗称“张飞狮”。狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。 浙江文旅中心此次同步推出主题文旅产品——“临政之路”精品文化旅游线路，串联起浙江境内与韩国独立运动相关的历史遗址与文化地标。该线路将历史与现实相结合，通过旅行的方式，让更多游客亲身体验中韩历史交汇的实地风貌，进一步拓展了文化旅游的时代内涵。
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