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彝族410是四川省凉山彝族自治州的一个地名，位于西昌市小庙乡境内，因为数字410而得名。这里是中国第六大少数民族彝族的聚居地，民族语言为彝语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，有北部、东部、南部、东南部、西部、中部6种方言。彝族人民有着独特的文化和风俗习惯，如火把节、彝族年等。此外，数字410还有其他的含义。例如，在爱情中，410可以表示“爱情的结束”，意味着一段感情已经结束，双方不再有任何可能性。此外，410还可以表示“死要你”，意味着对方对你的执着和爱意。 北京4月25日电(记者张晓曦)多位正在内地就读的香港学子25日在北京接受采访时表示，内地学习经历让他们开阔了视野、更加了解国家发展，非常愿意在毕业后报考香港公务员，服务广大市民。
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1、410爱情数字含义是“爱情的结束”它暗示着一段爱情的结束，意味着双方的感情已经结束，不再有任何可能性；1国标1Cr13就是美国标准410钢，属于马氏体不锈钢，供货态下的硬度HB170200调质处理后，组织为保留马氏体位向的回火索氏体，硬度HB2602802410为马氏体不锈钢，淬透性好它具有较高的硬度，韧性，较好的耐腐；西昌西昌市410隶属于四川省凉山彝族自治州，所以彝族410其实是指西昌市小庙410生活区彝族，是中国第六大少数民族，民族语言为彝语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，有北部东部南部东南部西部中部6种方言，其中包括5；可能是特殊意义，就是她自己心里对你们的祝福，对不起，暂时破解不了410红包，因为这个和一个人的经历，文化，区域有关，长辈送红包应该是祝福的意思；是羽毛球的型号羽毛球是有很多不同型号的，而不同型号的羽毛球是存在着一定的差异的，其具体的差异就是型号数越小，它的球速就会越慢，反之则会越快羽毛球的型号大体上是分为了这几种，76~79号，还有1~4号以及。 联盟成立典礼上还举行主题为“善经济与转型”的专题对话，主讲嘉宾探讨以“利他”为动机、“和合”为方法、“共善”为目标的“善经济”体系。(完)
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关于彝族火把节的句子,国家卫健委：现在出现的“白肺”与原始毒株和疫苗接种没有关系
火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期为二三天。彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。节庆期间，各族男女青年点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把照天祈年，除秽求吉；或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤；或举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。现在，人们还利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。火把节 申请者方面，2024年共有14.14万叙利亚公民获得庇护身份，排名第一，其次是阿富汗公民和委内瑞拉公民，计有7.23万人和3.45万人获得庇护身份。总体而言，三国获得庇护身份的人数占申请者总数的57%。
居住在鹤庆、丽江毗连的五峰山麓的白族和纳西族，到了火把节之夜，要举办耍火活动。人们在村寨所有的大树上，系上成团、成束的红花，象征“红花火树如炬燃”。当天上出现第一颗星星之际，人们各舞一把点燃的小火把，载歌载舞，环“红花火树”唱颂一通。居住在宁蒗县的普米族，到了火把节这天，要举办祭颂火神活动。据传，普米人崇拜的火神叫昂姑咪，本是摩梭人的女始祖。她为了子孙和与本民族簇居的普米族的幸福，潜入天宫盗来了火种，并以自己的身体当火炬把火种引到了人间，让摩梭人和普米族同时获得了火。为了世世代代不忘昂姑咪的恩德，普米族便把昂姑咪带来火种这天定作祭颂火神节。节日一大早，人们便在各自的村寨口，栽埋一棵大松树，象征昂姑咪的化身。树上挂满小火把，村中有多少人口，就要在树上挂系与人口数相符的小火把。下午用牲礼祭过“化身”后，由村中年岁最高的一老妇人将“化身”点燃。参加活动者，各从“化身”上取下一把小火把，也在“化身”上将其点燃。尔后，众人在老妇人的带领下，环“化身”跳起锅庄舞，歌颂昂姑咪献身传火的功绩。礼赞过“化身”后，各人相约成组，手舞火把，穿舞于村寨、田野、山林间放声高歌。祈求火神昂姑咪赐福，庇佑全村人人畜兴旺、五谷丰盛、村寨平安、事事如意……舞火唱种黄坪乡是鹤庆县的一个热区，物产富庶。据传，这里的居民是当年孔明和孟获在此屯军留下的后代。这块沃土是当年孔明与孟获结盟时共同开垦出来的。并在6月24日晚点火夜战，首次播下了五谷之种，荒甸从此变成了良田。为了纪念这一日子，每到这一天，后人就要点火把夜战播种小春作物。是时，老人和孩子们手舞火把，环田地歌舞助兴，青年人在田间播种。劳动生产与民俗活动融为一体，另有一番风味。古往今来，每年的火把节之夜各民族都在同一地域庆祝，从山寨到城镇，从高山到平坝，人人燃起火把，手拉手足跟足围成圈子载歌载舞。老人弹着平日积满灰尘的月琴，小伙子吹着很久没有摸了的笛子，姑娘们吹弹着挂在胸前的口弦，祈望年年五谷丰登，六畜兴旺，歌唱美好的生活。在月光下一把把火把，一堆堆熊熊燃烧的篝火，像一颗颗天上的繁星落到人间，到处是火的世界，到处是歌舞的海洋。人们尽兴地唱，尽兴地跳，火把节之夜的热闹场面历代文人多有描述。火把节的三天三夜，都各具特色，每个晚上吃过晚饭，首先由某一家开始点燃火把，然后就争先恐后地燃起火把往村外走，人们唱起火把歌，歌声随着火把的漫延响彻山谷。随后按约定俗成的方向又形成一条火龙来到公共娱乐场地，他们将火把集中起来燃成一堆大火，全寨人围着火堆，快乐地跳舞游戏。在改革开放、党的民族政策光辉照耀的今天，火把节赋予了更新的群众性、娱乐性、多样性的内容。人们不仅继承和发扬光大其优秀传统文化的部分，而且溶进了时代的气息，构成新的景象。例如节日期间，国外游客，省内外游客大量涌来，做买卖的人大量涌来，外来者远远超过本地人，火把节成为火把节 此外，“科创二十条2.0版”在创新沃土培育、主导产业强链、亦城人才引育、科技服务跃升、强化金融赋能、国际创新合作等方面给予企业支持，还增加市区两级政府引导基金等丰富的科创基金类政策工具配套保障，合计规模20亿元的科创基金二期将于近期设立，标志着探索“基金+科创产业”融合发展的亦庄路径再迈向一个新的台阶。
吸引各方人土前来观光旅游和贸易洽淡的手段和机会。各种群众性的文艺体育表演节目也一年比一年更丰富多彩，民间节日也自然成了地区性的节日，从乡村节日走向了城乡节日，从单一民族节日成为了多民族共同的节日。真正知道和了解彝族的人不多，但一说“火把节”和’阿西跳月”，人们便不会感到陌生了。不过话又说回来，要了解原汁原味的火把节还是在乡村中，特别是远离城区的偏僻的村寨才具备民间地道的习俗风情。农历六月二十四日火把节的第一天晚上，小孩子们除了唱歌、跳舞、捉迷藏外还做一种叫“老鹰抓小鸡”的游戏。由一人扮做“老鹰”，其余的人排成一条长龙，依次揪住前一人的后衣摆，长龙的第一人扮做“母鸡”护后面的“小鸡”。“老鹰”拚命抓后面的“小鸡”，后面的“小鸡”看到“老鹰”来抓时，前面的“母鸡”也拼命去抓“老鹰”，如果“老鹰”被“母鸡”抓着，就要来充当母鸡保卫小鸡。后面的小鸡一方面要摆动以躲避老鹰，一方面还要“吱哟”地叫唤。“老鹰抓小鸡”游戏前，母鸡要张开翅膀护小鸡(扮母鸡者伸开双手)并学母鸡叫“咕来!咕来!”老鹰才能开始抓小鸡。除了“老鹰抓小鸡”外，还有一种规模较小的“狐狸护石子”的游戏。即一人扮做母狐狸，手和脚着地，身下摆上三个石子扮做狐仔，一人扮做老虎去抓“母狐狸”身下的石子，母狐狸用脚踢着老虎，老虎就要来替换母狐狸护卫狐仔。人们在大敞坝上烧起一堆篝火，做各种游戏时，上下辈之间的拘谨在这节日的气氛中荡然无存。俗话说，火把节是玩的节日，过节三天没玩错的说法。就连那些刚接来婆家过第一个火把节的新媳妇(凉山彝人新婚夫妇成家一般都从火把节开始坐锅。)也用披毡半掩着脸羞羞答答地藏在婆婆姑子背后看热闹来了。人们狂欢到一弯弦月升上东山时才回家歇息。姑娘们激动得索性不睡，你帮我我帮你地帮着收拾打扮。准备第二天的穿着打扮，并准备干粮、肉食、水果等东西，以便更好地前往相聚过节之地。火把节不仅是每个家庭传统的节日，也是各家各户亲戚朋友交往欢聚的节日。 当日，上海气候周气候变化教育论坛暨2025年代际学习国际研讨会在华东师范大学召开，汇聚11位国际知名学者、15位国内一线教育工作者和研究者在代际气候变化教育领域的最新研究成果与典型案例，通过多种方式，系统呈现了该领域的全球智慧与中国行动。
编辑本段庆祝方式 最近两起企业补税事件引起市场关注。一是湖北枝江酒业股份有限公司被要求补税8500万元，因这笔税款被追溯至1994年，使得税务“倒查30年”成为舆论焦点。二是宁波博汇化工科技股份有限公司3月份收到当地税务要求补税5亿元的通知，最近企业宣布停产。上述两起事件，引起了一些企业人士的担忧。这些担忧包括是否存在全国性查税，不少企业担忧如果倒查多年需要补税，这对于经营困难的当下无疑是“雪上加霜”。跟多位省级、市级税务人士交流得知，目前并没有全国性查税部署。一些地方根据当地税收大数据风险提示等对个别企业查税，是日常工作，也是税务部门正常履职。毕竟税务部门主要负责税收、社会保险费和有关非税收入的征收管理，发现偷逃税、少缴税行为，理应依法制止，否则就是渎职。（第一财经）
“火把节”庆祝共三天：火把节第一天：祭火。这一天，人人穿着自己心爱的礼服，高高兴兴。村村寨寨都会宰牛杀羊，摆好宴席，五花八门的肉，又香又甜的酒，这些香味芬芳四溢，把它敬神，神也会赞不绝口。夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火，由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火。然后，家家户户，大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把，游火把节 目前，已有特斯拉、广汽、小鹏、长安、小米、赛力斯等20多家车企加速布局人形机器人赛道。全国乘用车市场信息联席会秘书长崔东树分析称，车企“跨界”人形机器人，不仅可以接触到最新的材料科学、生物力学等技术，为车企的技术创新提供新的思路，还可以通过人形机器人的研发，在消费者心中塑造更具科技感的品牌形象，同时，车企也在寻找新的增长点。
走于田边地角，效仿阿什嫫以火驱虫的传说。火把节第二天：传火。这一天，家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的传统节日活动。小伙们要效仿传说中的阿体拉巴，赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡。姑娘们则效仿传说中的阿诗玛，身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，唱起“朵洛荷”、跳起达体舞。在这一天，最重要的活动莫过于彝家的选美了。年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢、英武神俊和阿诗玛善良聪慧、美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女。夜幕降临，一对对有情男女，在山间，在溪畔，在黄色的油伞下，拔动月琴，弹响口弦，互诉相思。故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”。火把节第三天：送火。这是整个凉山彝族国际火把节的高潮。这一天夜幕降临时，人人都会手持火把，竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈，场面极其壮观。故也有“东方狂欢夜”之称。 国安队主教练塞蒂恩认为球队配得上胜利：“对手是非常出色的队伍，给我们制造了很多困难，但我们创造了更多机会，尤其是前30分钟，我们打出了我执教以来最好的30分钟。”
编辑本段活动概述 广州南沙海事处副处长罗超表示，更便捷、高效的通关环境，不仅将促进大湾区航运要素加速流动，也将进一步吸引更多船舶选择南沙作为中转港，进一步提升南沙在国际航运中的地位，促进航运产业集聚，增强南沙国际航运枢纽功能。(完)
节日那天，寨里家家户户都要在门前竖立若干火把，准备活动使用。同时在村寨附近选择一块开阔地，在地中央竖立一根长10～20米的青松，青松顶端横放一根挂满红色纸花的木棒，缘青松四周用易燃柴草堆砌成一个宝塔形大火炬，作为活动场所。傍晚，节日活动的主持人率领锣鼓队敲锣打鼓，寨中各家闻听锣鼓声即出门点燃火把，男女老少举着火把向活动场所汇集。人们到齐之后，主持人一声号令，大家举火把向宝塔形火炬奔去，将其点燃。一时火光冲天，欢声四起，大家各举小火把围着大火炬，跳起“丰收舞”，唱起丰收歌，载歌载舞，热情奔放。歌舞结束，各家各户的人们举着火把向自己的田土走去，分散举行火把游行，一直要游遍各自的田边地角，以此表达消灭害虫，祝祈风调雨顺，确保五谷丰收，人丁平安，六畜兴旺的心愿。织金彝族的火把节，以三塘镇松树坪的节日活动场面为大，每年均有上千人参加。活动场所还立有序碑，记述这里火把节的形成与延续。近年来，随着彝族同胞经济文化生活水平的提高，火把节的气氛也一年比一年隆重，县民族文工队以火把节丰收舞为素材编练的彝族舞蹈《铜铃声声庆丰收》参加省、地汇演获得好评。 俄侦委会发言人彼得连科当日表示，现有信息表明，爆炸系填装杀伤性元件的自制爆炸装置被引爆所致，已对该起爆炸事件予以刑事立案。根据俄侦委会主席巴斯特雷金的命令，该案件已移交给俄侦查委员会侦查总局进行彻底、全面调查，目前相关部门正在采取一系列调查行动和搜查措施，以查明涉案人员的身份。
编辑本段活动内容 当日，香港特区政府政务司副司长卓永兴、文化体育及旅游局局长罗淑佩、运输及物流局局长陈美宝、保安局副局长卓孝业，以及其他相关政府部门代表出席会议。
火把节流传至今，已经成为彝族的重要节日，庆祝的节目主要有：斗牛：在人们围起的大圆圈中，两头凶悍结实的牯牛角抵着角，在主人的吆喝中、观众的呐喊声中拼命搏斗。获得最后胜利的牛只将披红挂彩，得到奖品，大家也会上前称赞这头牛的主人是牧农好手，方能养到这样的好牛。摔跤：摔跤活动在彝族很盛行，分绊脚和不绊脚两种，以摔倒为输；不同村寨推选最强壮而有能耐的摔跤能手进行比赛，获胜者除了获颁奖品外，他们自己的村寨还另以酒、羊、牛等美食来庆祝和鼓励。此外，还有精彩的射箭比赛，而会场无时无处不聚集着许多骑马的少年和穿鲜艳服装的彝族姑娘，他们对歌跳舞，围观者高歌伴唱，到处充满欢乐的歌声和笑得合不拢嘴的老人家，连远道而来的游人也感染了节日喜庆的气氛。热情奔放的篝火晚会夜幕低垂，人们吃着香喷喷的烤肉，然后以松枝点燃火焰，手举火把围绕跑一圈，祈祷消除虫灾病害，祈求丰收连年。热情沸腾的群众，将火把围成一堆一堆的篝火，成千上万的彝族儿女跳起“大三弦”舞，全部人即刻沉浸在火海、歌海、舞海及花海中，尽情欢歌狂舞，直到天边吐鱼肚白，雄鸡唱晓。火把节也是少男少女点燃爱苗、传达情意的好时机，姑娘们穿着自己缝制的衣裳展示灵巧的手艺，小伙子在种种比赛和表演中博得姑娘们的芳心及微笑。到了此时此刻，他们都找到意属的心上人，根据习俗男方可以抢夺女方身上的信物，作为订情之物；他们也借着通宵欢歌狂舞，互相表达爱意，绵绵情意与熊熊烈火，照红了夜空，也照亮有情人的心。 当地时间8月29日，巴黎残奥会首个比赛日。在伊夫林省圣康坦自行车馆，中国队选手李樟煜上演了一场“速度与激情”。男子C1级3000米个人追逐赛资格赛，他以3：31.338的成绩刷新该项目世界纪录。决赛中，李樟煜状态火热，夺得金牌，这也是中国体育代表团在本届残奥会上获得的首枚金牌。另一位中国队选手梁伟聪摘得银牌，恭喜中国队包揽该项目金银牌！
编辑本段发展走向 此次东盟专场活动首次开展线下培训并设置国外分会场，特别邀请东盟国家驻南宁领事机构代表发言，设置广西院校、平台电商合作案例分享、中国主流电商平台特点和趋势介绍等课程，特别增设越南语、泰语等多语种教学服务。
火把节在凉山彝语中称为“都则”即“祭火”的意思。火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜。在今天的山地社会，我们依然能够从种种民俗事象的考察中发见到这个节日“祭火”的信仰观念与文化内核。 2010年8月4日，四川凉山州西昌市数千名民众身着节日盛装，跳起了独具民族特色的歌舞，拉开了第六届中国·凉山彝族国际火把节的序幕。凉山彝族火把节是中国首批公布的非物质文化遗产名录之一，是中国十大民俗节日和四川十大名节，已被联合国教科文组织列入“2010年世界非物质文化遗产审批项目”。 活动中，浙江文化旅游(韩国)推广中心特别介绍了浙江与韩国独立运动之间的重要历史联系。浙江，作为20世纪初大韩民国临时政府在中国的重要活动地区之一，曾为多位韩国独立运动人士提供避难与活动空间。杭州、嘉兴等地至今仍保存有临时政府成员曾居住或工作过的历史遗迹，成为两国近代历史交汇的重要见证。
编辑本段民俗文化 中国社会科学院新闻与传播研究所视听研究室主任、研究员冷凇呼吁，短剧反盗版，要多端联动，多措并举，政学商市场努力。同时，可以多开展反盗版的普法行动，通过共同普法，怎么通过培训交流的方式让更多的著作者、制作公司、小微团队明晰权益，比如第一责任人版权人自己，要建立起维权意识；确权过程中，也要明确被侵权方的经济损失，等当惩罚体系量化后，建立起相关的标准，使市场进一步规范。
由于长期的历时性发展（时间维度上的）和地域性的演变（空间维度上的），火把节所呈现出的民俗文化内涵不可能还是早期那种单一形态，而是复合形态，含括了传统社会的多种活动事项，包容着宗教、信仰、伦理、歌舞、技艺、民间审美等丰富的内涵。民间广泛流传的“火把节传说”，就为我们提供了分析和研究的可能性。 浙江省农业农村厅党组成员、副厅长杨大海表示，下一步，浙江将全力抓好落实，围绕以“千万工程”牵引城乡融合发展缩小“三大差距”，进一步强化“引育用留”全链条政策供给，建好农创园、“浙农英才”工作站、青年入乡实践站点等平台，用心用情用力铺好青年入乡成长成才之路，让大家在乡村创业有机会、干事有舞台、发展有空间。(完)
编辑本段西昌普格：彝族火把节里的鲜肉味 石窟遗产艺术作品展设五大主题板块，构建起完整的艺术叙事体系。“丹青映梵”单元以传统水墨再现五大石窟的风华；“佛光染尘”通过油画捕捉光线与佛像的神圣对话；“叠彩云窟”用水粉的透明质感呈现岁月侵蚀下的斑驳记忆；“盛唐鎏金”展区陈列青石、玻璃钢雕塑，立体还原金刚造像的威猛气象；“佛影入世”单元则通过13幅摄影作品定格石窟与自然共生的禅意瞬间。
想看原味火把节，去普格吧！普格是火把节的发祥地。彝族地区的基础配套设施发展较慢，每处的火把节大多一天就结束了，晚上大家各自回家吃住，第二天再到其他乡凑热闹。整片彝族地区的火把节会持续大半个月，火把节的活动内容主要包括斗牛、赛马、斗羊、斗鸡、选美等。赛事固然精彩，场外的农家菜也十分有趣！我用有趣来形容，皆因彝族向来对饮食不很考究，甚至有被外界形容是“粗野”的吃法。如坨坨肉，就是把猪、牛、羊连皮带骨切成拳头大小的块状，用白水煮熟后，蘸着盐巴、木姜子(当地一种植物的根，有调味作用)、辣椒，撕扯着吃。除了坨坨肉，普格的烧烤也是出了名的，不少西昌人专门驱车两小时来捧场，直至黄家烧烤总店在西昌开业，西昌人才不用那么奔波。正宗的黄家烧烤，招牌是绿色的，上面有老板头像的那家才是。火把节会场外，有一露天小摊，卖的正是普格烤肉。我问小伙子多少钱一块，他笑着举起三个手指头：“大的小的都一样，随便挑。别贪大的，肥肉多，吃不了撑着。”我不禁失笑，这小子老实耿直得可爱，难怪三元一块的“高价”能在一片速食摊档包围下生意依然红火。挑了一小块近肋骨的，一边琢磨着是否可以和广东的烤乳猪媲美，一边咬下去，皮硬硬的、不脆，肉汁很丰富，清香不腻，但严格来说只能算是坨坨肉的另一种演绎，基本就是肉的原味。小肉块不顶肚，速食产品又不对胃口，我们决定暂离会场，到山脚下的螺髻山县城寻访即点即做的酸菜鸡汤。彝区乃至整个四川地区都喜欢吃公鸡，其肉质更鲜嫩。而彝族的酸菜有别于我们常见的用大白菜、大芥菜、雪里蕻等腌制而成的酸菜。他们的酸菜是用青菜或萝卜梗叶煮熟，风干10来天即可备用，是十足的绿色食品。酸菜鸡汤还加了当地的小米椒一起煮，所以比较辣，适合泡饭吃。鸡肉的确很嫩，酸菜一点不酸，还能吃出淡淡的菜香，如果吃过广东的菜干粥或者菜干汤，大概能猜出个味道来。翌日，我们赶回西昌参加凉山州的火把节。西昌的选美活动很盛大，各乡的“精华”美女都浓缩到这里来，美女如美食一样吸引人。看罢美女，我们决定到邛海边的农家乐喘口气，也尝尝那里上座率最高的辣椒醉虾。这里醉虾的制作原理与潮汕、江浙地区的醉虾、醉蟹相似，不过材料却特别，除了少量的酒、糖、醋外，主料是红红的辣椒碎和辣椒籽。把新鲜的小虾放在碗底，立即覆上厚厚的碎辣椒，再加入其他调味料，即用碟子盖住碗口，慎防生猛的小虾窜出，20分钟后即可食用。我觉得这道菜改名“呛虾”更为贴切，因为小虾未必是被醉倒的，肯定是被辣椒海给呛倒的，有点“残忍”的吃法。西昌市区的410菜市场，是只有真正在西昌泡过的人才知道的美食集中地，藏在黄家巷里。这里大多数小摊都没有名号，但如果打听人人都知道。白天不可错过玉米粑粑和佐酒的卤牛肉，晚上不可错过“炒烧式”的烧烤。[1] 不过，多年的资本运作，并未为奥园美谷带来多少收益，相反公司自2021年以来一直处于亏损状态。根据奥园美谷发布的业绩预告，预计2024年度归属于上市公司股东的净亏损为3.2亿元至4.5亿元。截至2024年底，奥园美谷归属于上市公司股东的所有者权益预计为-1.2亿元至-2.4亿元。
编辑本段民族概况 宁波4月25日电(张斌)香港特区政府投资推广署(下称：香港投资推广署)署长刘凯旋25日在浙江宁波受访时称，鼓励浙江、宁波企业善用香港作为国际金融、航运和贸易中心的独特地位，进一步促进两地在金融、科技、贸易等多领域合作。
火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。 此外，本产品同样适用铁路畅行会员，会员在“铁路畅行”购买和使用计次票后可进行乘车积分累积，乘车积分等于票款(元)的5倍，积分在产品有效期结束后5天内自动进入账户。
编辑本段有关传说 不过，现在很多年轻人“攒破烂”，似乎并不是为了省钱。曾有一项调查报告显示，追求“精神富有”、关注生活、进入“悦己时代”等都是中国青年网民当下的社会心态特点。
1、很早以前，天上有个大力士叫斯惹阿比，地上有个大力士叫阿体拉巴，两人都有拔山的力气。有一天，斯惹阿比要和阿体拉巴比赛摔跤，可是阿体拉巴急事要外出，临走时，他请母亲用一盘铁饼招待斯惹阿比。斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食，力气一定很大，便赶紧离开了火把节 北京经开区信息技术局副局长贺大庆介绍，《措施》提出了实施雁阵领航、科技强基、场景智跃等十大行动，明确了信创+AI、开源、软件智能、量子、6G等重点支持方向。覆盖创新引领、技术突破、标杆示范、平台支撑、开源开放、标准创制、金融赋能、企业出海、人才培育、产业空间等方面，重点聚焦重大项目招引和重点存量项目扶持，给予产业领域全域企业普惠支持，搭配形成“政策包”。
。阿体拉巴回来后，听母亲说斯惹阿比刚刚离去，便追了上去，要和他进行摔跤比赛，结果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古兹知道了此事，大为震怒，派了大批蝗虫、螟虫来吃地上的庄稼。阿体拉巴便在旧历六月二十四那一晚，砍来许多松树枝、野蒿枝扎成火把，率领人们点燃起来，到田里去烧虫。从此，彝族人民便把这天定为火把节。——凉山彝族《火把节的传说》 2、撒梅王与异族抗争，头被砍掉，待到星宿出现又长出一个头来与之奋战厮杀。最后，由于奸细的出卖，砍掉头用尖刀草扫过脖子后，撒梅王的头就再也长不出来了，死不复生。据说尖刀草上的红斑就是撒梅王的血染红的。后来撒梅人在每年的六月二十四、二十五都要打起火把纪念撒梅王，并寻找他的英灵。 3、火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日，届时家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。晚上把火把在房前屋后游转；第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一处点燃篝火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮。——彝族撒梅支系的《撒梅人的火把节》 4、善神阿番偷开天门，撒下五谷，使人间的幸福生活超过天上。天神见了大怒，派大力士到地上来出气。阿潘恨大力士霸道，与他摔跤，把大力士摔倒在地上，压出一个坑来，后来天雨把那个坑变成湛蓝的长湖（路南淡水湖）。人们为纪念这位人间英雄，于农历六月二十四进行斗牛、摔跤、宰羊、燃火把等活动，以示悼念之情。——彝族撒尼支系的《撒尼人的火把节》 5、奴隶主那迢迢把很多的穷弟兄关在牢狱中，穷人阿真等在羊角上绑上火把，冲向那迢迢的府第，烧死奴隶主，同时也烧掉了穷人手上的绳索。为纪念这次胜利，人们举火把游行，相沿成俗。——彝族阿细支系的《阿细人的火把节》 6、罗婺彝家有个漂亮能干的姑娘，与彝家小伙阿龙早就相爱了。但附近十二个部落的男子都纷纷前来提亲，其中有个土官老爷凶狠残暴地说，如果不答应，就要血洗山寨，让全寨遭殃。姑娘无奈，答应在六月二十四相亲。相亲期到，姑娘穿上雪白的衣服、黑色短褂，胸前系一块花围裙，烧起一大堆火。十二部的头人也赶来了。姑娘深深地看了阿龙一眼后，纵身跳入火堆中。阿龙和几个小伙子想拽住她，可只扯下了她的衣角。四面八方的人们赶来，可她已经以死殉情。为了纪念她，十二个小伙抬起大牛推向对方，以推倒为胜。之后，杀牛饮酒、唱歌跳舞。后来彝家就把六月二十四定为火把节，被阿龙扯下的衣角，成了彝家妇女的围腰带，那焚烧姑娘的青烟，化为山寨的晨雾。据说清晨喜鹊鸣叫的时分，彝山的远处就隐隐绰绰地显出姑娘的身影，因此人们称她为喜鹊姑娘。——彝族罗婺支系的《喜鹊姑娘》 7、天神子劳阿普嫉妒人间的幸福生活，派一位年老的天将到人间，要他把人间烧成一片火海。老天将来到人间，看到一个汉子将年纪稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒牵着走，他感到奇怪，细一问方知背着的孩子是侄子，牵着的孩子是儿子，因哥嫂已死，汉子认为应该好好照料侄子。老天将为这样的人间美德深受感动，想着人们的心地是如此善良，怎忍加害于他们，便将天神烧毁人间的消息告诉给那汉子，要他告诉人们于六月二十五那天事先在门口点燃火把，以此免去灾难。于是千家万户都在这天晚上点起了火把，天神以为人们早已在火海中灭亡，便沉沉地睡去，再也没有醒来。后来，纳西族人民就把这天定为火把节。——纳西族《火把节的传说》 8、山上住着一个善人和一个恶人，恶人专吃人眼。六月二十四这天，善人用蜂蜡裹在山羊角上，点燃蜂蜡后叫山羊去找恶人，恶人看到火花，以为人们拿火枪来打他，便急忙躲进山洞，并用石块堵住洞口，结果被洞里冒出来的水淹死了。从此人们就不再担心恶人来吃眼睛，可以安安稳稳地搞生产了。因此拉祜族人民就把这天定为火把节。——拉祜族《火把节的传说》 9、在白族、彝族的火把节传说中，还有著名的阿南（即曼阿喃）的传说、柏节夫人的传说和慈善夫人的传说，故事情节与女性人物传说《曼阿喃》和《火烧松明楼》大体一致，是人物传说与火把节传说交叉衍变的结果。 10、大理一带，则有阿南公主的传说：“汉元封间，叶榆(今大理)妇阿南者，为酋长曼阿娜之妻。娜为汉将郭世忠所杀，欲妻南，南曰，能从三事当许汝：一做幕以祭故夫；一焚故夫衣，易新衣；一令国人皆知我以礼嫁。忠如其言。明日，聚国人，张松幕祭其夫，下置火。南藏刀出，俟炽，焚夫衣，即引刀自断其颈，仆火中。时六月二十五日也，国人哀之，每岁以是日燃炬吊之，名为星回节。 11、唐初的云南境内本有六个部落，称为“六诏”。最南端的部落蒙舍诏也称为南诏。南诏日益强大，一日，南诏王皮逻阁邀约其他五诏首领聚会。邓赕诏首领的妻子慈善夫人认为皮逻阁居心不良，极力劝丈夫不要前往。但丈夫不听，临走时慈善夫人含泪在丈夫的手臂上套了一个铁环，以求护身。此后，皮逻阁果然火烧了首领们聚集的松明楼，五诏首领均未幸免于难。面对松明楼灰烬，慈善夫人痛哭欲绝。她扑在灰烬中，扒出了丈夫佩带的铁环，这才认出了丈夫的尸体并将其运送回家。后来，皮逻阁听说了这个聪慧贤德的慈善夫人，想娶她为妻。但慈善夫人怎肯再嫁，礼葬其夫后，她就闭城自尽，追随亡夫而去，只留下这一段令人感慨万千的感人故事。从此以后，云南的白族人民便过起火把节，以纪念“火烧松明楼”的历史故事和勇敢聪慧的慈善夫人。——南诏王火烧松明楼，慈善夫人忠义殉国 12、汉朝的副将郭世忠杀死了大理的曼阿那酋长，并发觉酋长的妻子阿南夫人长得很漂亮，便要娶她为妻。阿南夫人假意答应，但提出了祭奠亡夫的三个条件。然而，在祭夫时，阿南却点火烧着了灵堂，跃身跳入熊熊烈火中自焚而亡。阿南的忠贞勇敢，博得了人们的赞叹和钦佩。从此每年在阿南自尽的日子，白族同胞便点燃火把，串乡游寨，以示纪念。-------郭将军杀夫欲霸妻，贞烈夫人火海自焚 13、相传在远古的时候，有一个名叫十大力的恶魔，在人间破坏人们的幸福生活。人们发现后，纷纷上前质问。十大力蛮横地要人与他摔跤，还示威地把一头头壮牛翻倒（从此，火把节时首先要斗牛）。他的挑衅行为惹怒了一位叫包聪的彝族英雄。他走出人群，与十大力扭扯着摔了三天三夜仍不分胜负。于是人们弹着三弦，吹着短笛，拍手跺脚为包聪助威，终于击败了十大力。恶魔发怒，放出蝗虫等各种害虫来糟蹋人们辛辛苦苦种出的庄稼。于是，人们又集合起来，点燃一支支火把去烧害虫，最后终于烧死了所有的害虫，这一天正好是六月廿四日。后来人们为了纪念这一胜利，每到这一天，都要杀牛宰羊，举行火把节的各种活动，它反映了彝族人民不畏强暴争取幸福生活的斗争精神。——勇士摔跤斗恶魔，众点火把烧天虫 14、很久以前，天上地下相通。有一年，天神思体古惹派思惹阿比到人间收税。由于人间闹灾害而歉收，人们交不起租税，人间一位能吃铜铁的大力士俄体拉巴便把收税人思惹阿比打死了。天神大怒，先发洪水想淹没地上的人类，但洪水被人们战胜了。天神又放出各种害虫到人间来吃百姓的庄稼，俄体拉巴和大伙儿围在火塘旁商量治虫的办法，无意中发现一只掉进火塘里的虫很快就被烧死了。于是，俄体拉巴就组织大伙儿举火把烧虫，最终战胜了虫害，夺得了丰收。久而久之相沿成俗，形成了彝族的火把节。——杀税使惹怒天神，燃火把群战害虫 15、弥勒县彝族认为，火把节起源于一次奴隶暴动，这些奴隶在羊角上捆火把，攻进了奴隶主家，烧死奴隶主，得到了自由。 此外，广西组织开展农民工健康关爱行动。2024年，广西先后组建5批次职业健康与医疗卫生专家队伍，赴多地开展农民工健康关爱行动，为农民工提供免费尘肺病筛查与相关康复治疗指导。今年2月，广西组织专家开展接尘工人以及尘肺患者义诊活动，为农民工提供诊疗服务，筛查出一批高风险患者并提供绿色转诊治疗服务，有效化解了潜在的群体性健康损害事件风险。
编辑本段传说意义 在致辞环节，中国传媒大学党委副书记、校长张树庭回顾了短视频单元的创设与发展历程。他指出，短视频作为一种新的传播方式，已经全方位地渗透进人们的社会交往、文化传播与日常生活之中，成为具有重要影响力的媒介与艺术形态。中国传媒大学作为北京国际电影节短视频单元的主办单位之一，将充分发挥传媒教育优势特色，致力于搭建用短视频记录美好时代、讲好中国故事、展现中国形象的影像创新平台、文化传播平台、文明互鉴平台。
1、火把节习俗和传说的形成，与族源相同的彝语支各民族的原生崇拜有关，其中尤以对火的信仰有更直接的联系,在西南彝语支各民族的火把节活动中仍保持着以火熏田除祟，逐疫去灾，灭虫保苗、催苗出穗、祈求丰年、招引光明、迎接福瑞的民俗功能，其间的民俗心理和信仰观念就是趋吉避凶。凉山彝族的火把节传说即反映了这种把火作为具有神秘因素的超自然力的原始崇拜，仍凝聚着火把节习俗及传说的原生态的民俗基因，属于早期形态的火把节节俗，其文化内核是火崇拜，与氐羌系统的彝火把节 24日晚，《有为与有效：解码“杭州六小龙”背后的科创生态》新书首发式在浙江杭州举行。该书系十二届浙江省政协副主席、浙江省科普联合会会长周国辉对浙江科技创新生态的总结与思考，全书系统梳理了浙江在“八八战略”指引下从资源小省迈向科技强省、浙商精神与新生力量破局、民营与数字经济协同升级、政府转型服务等方面的创新实践，展现“浙江模式”在全球竞争中的优势与潜力。
语支民族崇火尚日的文化传统一脉相承。 2、火把节传说有很多异文，虽来源各有不同，但都大同小异，其文本结构都按人与神的斗争→人战胜神→神进行报复→人再次战胜神→庆贺胜利和夺得丰收的叙述程式来结构故事。这些不同的文本都具有强烈的人本精神，都是以宣告人的胜利、神的失败而告终的，这与神话中以神为主导的叙事方式是不同的。随着社会的发展、历史的变迁，人类生存的核心问题的转移（从自然转向社会）及阶级社会的矛盾冲突的加剧，火把节的传说与各民族广阔而复杂的社会生活紧密交织为一体，进而成为表现民族矛盾、阶级矛盾的一种口头叙事途径。这类传说是次生性的火把节习俗传说，主题是歌颂祖先和英雄。 2、后来传统道德观念对火把节习俗传说的渗透，反映为女性人物传说与火把节传说的相互交叉。不论是早期的喜鹊姑娘，还是后来的阿南、慈善夫人，大都有一种共同的“投火自焚”的命运结局，这类传说一方面反映了民族压迫和阶级压迫的黑暗现实及统治阶级内部的政治阴谋，另一方面更是“一女不更二夫”的刚烈女性的传说，意在表节烈之德。从喜鹊姑娘、阿南到慈善夫人，一个个殉情、殉夫、殉国的忠贞形象，人们将这些善良勇敢的女性人物的命运与火把节传说紧紧联系在一起，表达了特定历史时期人们“进贤烈而诋淫恶”的感情和愿望。这类传说应属后起。 经查，陈玉祥丧失理想信念，背弃初心使命，执纪违纪，执法犯法，罔顾中央八项规定精神，热衷于吃喝享乐，长期频繁接受宴请，违规接受旅游、健身等活动安排；无视组织原则，在干部选拔任用中为他人谋取利益并收受财物；违规收受礼品、礼金；违反工作要求，干预和插手司法及执纪执法活动；甘于被“围猎”，把组织赋予的权力当作谋取私利的工具，大搞权钱交易，利用职务便利为他人在企业经营、项目运营等方面谋利，并非法收受巨额财物。
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兰州西站附近泄火的地方过夜
不是.兰州西站既提供高铁服务，也提供普速火车服务.旅客可以在兰州西站乘坐高铁，同时也可以乘坐普速火车.兰州西站位于中国甘肃省兰州市，是中国铁路兰州局集团有限公司管辖的铁路车站.
兰州西站好玩的地方有甘肃省博物馆、兰州极地海洋世界.根据百度地图得知，兰州甘肃省博物馆位于甘肃省兰州市七里河区西津西路3号，距离兰州西站1公里.兰州极地海洋世界位于兰州市七里河区建西东路303号，距离兰州西站7公里.
兰州市的小米专卖店有：兰州悦达至尊店：位于兰州市金昌北路3号.兰州苏宁西站店：位于兰州市七里河区西津西路43号苏宁易购.兰州悦达西关店：位于兰州市城关区中山路兰州剧院旁.兰州苏宁金运店：位于兰州市城关区庆阳路215号金运大厦.兰州悦达华德店：位于兰州市金昌北路33号.
从兰州中川机场去兰州火车站有三种方法值得推荐：首先：兰州机场距兰州火车站约70公里路，车程约50分钟，兰州有三个火车站，兰州火车站，兰州西站，兰州东站.兰州火车站是最大的火车站，是集普通列车与个别动车为一体的火车站，兰州西站是动车站及货运站，兰州东站主要是货运站.
御香楼位于兰州市兰州西站附近，是一家知名的餐饮品牌.根据我查到的信息，御香楼本身并没有停车场.不过，兰州西站附近有一些停车场供乘客停放车辆，你可以选择停在附近的停车场，然后步行到御香楼.希望对你有所帮助.
兰州西站和兰州站的主要区别是：车站地址不同、站台规模不同、主要线路不同，具体如下：车站地址不同兰州西站兰州市七里河区西津西路.兰州站兰州市城关区火车站东路393号.站台规模不同兰州西站13台28线（截至2017年9月1日）.兰州站6台12线（截至2014年5月）.
兰州火车站到兰州西站不远，打车大约20元.兰州西站地址：兰州市七里河区西津西路.兰州站地址：甘肃省兰州市城关区火车站东路393号.兰州西站（LanzhouxiRailwayStation），位于中国甘肃省兰州市，是中国铁路兰州局集团有限公司管辖的铁路车站，也是中国铁路总公司规划的十大区域性客运中心之一.
兰州东站和兰州西站的区别：兰州东站是火车站，兰州西站就是高铁站.兰州东站，位于中国甘肃省兰州市，是中国铁路兰州局集团有限公司管辖的二等站.兰州西站，位于兰州市七里河区西津西路，隶属兰州铁路局管辖，现为特等站.
路或58路都可以到兰州西站.兰州西站即兰州西客站，2013年3月13日建立，2014年12月26日正式启用，位于兰州市七里河区西津西路，等级为特等站，隶属兰州铁路局管辖.兰州西站是甘肃省最大规模的铁路客运站，是国内一流的现代化大型综合交通枢纽、也是原铁道部规划的十大区域性客运中心之一.
兰州84路公交车（兰州西站-西关什字），共有13个站点，分别是兰州西站、兰州西站北广场、兰州西站东口、市中医院、兰州五十五中等，更多具体站名查看下表.
兰州站到兰州西站可以坐火车吗可以坐火车地点为：兰州———兰州西，兰州站一般是指兰州东站，也叫火车站，兰州西站一般本地人直接叫西客站，高铁一般是在兰州西站坐车.
兰州新区到兰州西站没有地铁.但是兰州新区到兰州西站有动车你可以到兰州新区火车站买一张到兰州西站的动车票，乘坐到兰州西站.
兰州站和兰州西站不是一个站.兰州站位于州市城关区火车站东路393号，是兰州最早的火车站.兰州西站位于兰州市七里河区西津西路197号，是在原有兰州西站货场基础上后来新建的火车站.兰州站和兰州西站之间相距大约10公里，不是一个站.
在兰州西站附近，有一些值得游览的旅游景点.以下是一些推荐：兰州博物馆：位于兰州市区，距离兰州西站不远.这是一座综合性博物馆，陈列着丰富的历史文物和艺术品，展示了甘肃地区的历史文化.兰州水车博物馆：距离兰州西站约5公里，是中国现存规模最大的水车群.
该段路程的距离是11公里左右.兰州西站位于兰州市西津西路187号，兰州火车站位于兰州市东路393号，两地相距11公里左右，开车需要大约20分钟到达.兰州站到兰州西站全程11公里.兰州西站位于兰州站的西北方向，兰州西站于2009年开始建设，2014年12月26日正式投入使用，总建筑面积约为26万平方米.
兰州西站附近安静的地方是兰州西站公园.兰州西站公园位于兰州西站的南侧，是一个集休闲、娱乐、观光为一体的城市公园.公园内绿树成荫，花香四溢，环境幽静，是远离车站喧嚣的好地方.在这里，你可以漫步在林间小道上，感受大自然的清新与宁静，或者坐在公园的长椅上，欣赏周围的风景，享受片刻的宁静与舒适.
字体你可以乘火车.地点：兰州——-兰州西.兰州站一般指兰州东站，也称火车站.兰州西站一般被当地人称为西站，高铁一般在兰州西站坐公交.
从兰州西站到兰州新区，你可以按照以下步骤前往：步行270米到达兰州西站.在兰州西站上车，乘坐608路公交车.乘坐608路公交车，一直坐到彩虹城B区东门站.在彩虹城B区东门站下车后，步行560米到达兰州新区.
兰州站和兰州西站的区别如下：兰州站和兰州西站虽然都是兰州市内的火车站，但并不是同一个站.兰州站位于兰州市中心区域，是甘肃省的重要铁路枢纽站之一，连接了许多国内外的城市.而兰州西站则位于兰州市西北角，是甘肃省的高速铁路枢纽站之一，连接了许多国内的城市.
兰州火车站到高铁站有地铁.根据查询百度地图显示，兰州火车站到兰州西站（高铁站）有地铁可以乘坐.您可以在兰州火车站地铁站乘坐地铁1号线（向西）到达兰州西站.全程大约需要40分钟左右，票价为3元人民币.另外，您也可以选择乘坐公交车或出租车前往兰州西站.
有.根据查询中国甘肃网显示，轨道交通1号线（往兰州西站方向）从兰州火车站地铁站出发，经过几个站后就可以抵达兰州西站.所以兰州火车站到兰州西站有地铁.轨道交通1号线全程运行时间约为50分钟，票价为2元.
兰州西关十字属于兰州市的中心了他基本上距兰州站和兰州西站都是比较近的.总体上来看.西关十字距离兰州西站更近一些，毕竟地处西边.如果你买的是高铁的票，就去兰州西站.如果你要往东走，买的就可能就是兰州站的票兰州站大部分还是普通火车，兰州西站基本上都是高铁票了.
榜单统计参考数据截止至2024年3月2日.兰州十大商业街具体包括：南关什字步行街、兰州新区万达广场、兰州东方红广场、兰州瑞德广场、兰州七里河万达广场、兰州五泉广场、兰州金昌路步行街、兰州天庆丽都商业街、兰州西站商圈、兰州安宁区西站商圈等.这些商业街各有特色，满足不同消费者的需求.
时事1：盐城品茶网(盐城响水品茶群)工作室
04月-30日,网友拍到宁波一男子赤身趴在楼外街道办通报：人已被救下51凤翔楼茶馆(凤翔楼是什么意思)工作室沈阳万达公寓怎么联系妹子(沈阳万达公寓怎么找妹)漫步古老街道，领略古朴风情！